青铜，即红铜与锡、铅、镍、磷等化学元素的合金。它具有熔点低（800摄氏度以下）、硬度高、化学性能稳定等优点，能铸造出用于生产和生活方面的各种器物。青铜器替代了石器，它的出现对人类生产力发展，起到了划时代的作用，因此称为青铜器时代。中国青铜冶炼和铸造技术已有三千年历史，1975年甘肃东乡林家马家窑类型遗址出土的一种铸造铜刀，是迄今发现最早的铜器。

　　青铜冶炼工艺在整个发展过程中形成各个时期的风格特征。商代前期造型轻薄，纹饰简单，以酒器为主。商代后期至西周前期，造型厚重华丽，采用各种动物纹饰，并出现简单的铭文。西周中期至春秋中期，风格趋于简朴，纹饰以粗线条为主，长篇铭文增多，大都以反映王室和王宫的活动为主，且食器青铜器比重逐渐增加。春秋后期至战国，青铜器走向兴盛阶段，造型精巧，纹饰也变为复杂细密，反映现实生活的图像流行，同时出现以金、银、红铜、玉石等镶嵌的多种图案和画像的新工艺，失蜡铸造方法使春秋后期的青铜工艺出现了崭新的局面。到了战国后期，青铜器铸造多向实用发展，编钟等乐器的出现最为典型。秦代青铜器的各种铸造技术是相当高超的，只因秦王朝只存在十五年的历史，出土文物不很多，铜车马可算是佳作之一。汉代当数汉镜的铸作。初唐和盛唐铜镜之作，可以说是登峰造极了。南北朝之后，青铜铸作的对象，相当数量是佛像，一直绵延到隋、唐、两宋、元、明、清时代，仍有多量的金铜像的铸造。中国青铜器的造型、装饰纹样和铸造技术，综合了绘画、雕塑、图案和工艺美术于一体，其纹饰精美绚丽，造型出众而著称于世。

青铜器是中国古代文物最富有物色的门类之一，所有接解触过辉煌的中华传统文化的人们，都认识到中国古代青铜器的重要历史价值和美术成就。青铜器在中国的萌生演进，绵延历几千年，其出土的范围几乎遍及各地，而陕西是发现青铜器最多的中心，自两千年的西汉，即有独得青铜器的记录，随后史不绝书，近现代的发现为数更多。现代考古学在中国建立以后，又连续有青铜器的重大发现，种种珍品，受到海内外的普遍重视。陕西不愧是古代青铜器的宝藏。

商朝的首都在今河南省，与其西土今陕西一带相距不远。在商代前期，即商文化的二里岗期，商文化的影响已经深入陕西。华县、蓝田、耀县等地，都找到这一时期文化的遗址。周人发祥地的今岐山、扶风两县间的周原，也发现有商文化二里岗期风格的青铜器。扶风法门寺出土的鬲和杯，其年代均稍晚于二里岗期。这一点对了解商周的文化关系颇为重要。

商代后期，即商文化殷墟期的青铜器，在渭水一线发现的也很多，可举出华县、蓝田、耀县、西安、礼泉、武功、扶风、岐山、宝鸡等地。

　　西周的首都在陕西，关中的大部分在王畿之内，不难相见，西周时期是陕西青铜器最繁盛大的时代。

最著名的西周青铜器，大多数是在陕西出土的。发现器物最多的地点是周原。许多重器，如天亡簋、大小盂鼎、史墙盘、大克鼎、毛公鼎等，都出在这里。另外，宝鸡是那时畿内诸侯西号所在，始封君系文王之弟，世代服事王室。当地还有少数民族居住，那里出土的青铜器也很丰富珍异。

　　周初青铜器直接承继商代的美术传统，到西周中期才逐渐形成庄严素雅的新作风，与商代以来崇尚神秘繁缛迥然不同。陕西的这一时期青铜器，充分体现了这一点。特别是从周初开始，青铜器的铭文便显著加长，到西周晚年的毛公鼎，竟达到近五百字。所谓“周人尚文”，应即指此。

　　青铜器铭文，即大家艳称的金文，是研讨中国古代历史文化的重要依据。

西周覆灭后，王朝迁都成周，秦国在西周的废墟上兴起。秦国的青铜器承袭西周的传统，进而走上自己的发展道路。陕西陇县、宝鸡、凤翔、户县等地发现的秦国器物，已经已经显示出独特的风格。从春秋到战国，秦国青铜器的形制、花纹，都有与关东列国不一样的特点。

　　春秋、战国时期秦国青铜器铭文的字体，也不同于关东列国，这就是王国先生所说的西土文字。宝鸡太公庙出土的秦武公所作钟、钵，属于春秋早期，形制、纹饰尚和西周接近，但铭文字体已充分表现出特点。这种特点一直传流到秦兼并六国以后，并且通过秦始皇统一文字，成为后世汉字的基础。

　　战国时期有的秦国器物，有着特殊的历史意义。如传出于蒲城的大良造鞅戟，铭云：“十三年，大良造鞅之造戟。”秦孝公十年以公孙鞅为大良造，是变法的启端，这件兵器铭文的格式是“物勒工名，以考其诚”制度之始，同年代其他列国还未见这种体制，实在是值得宝贵的。

　　陕西出土的战国青铜，还有一些原来不属于秦国。比如咸阳塔儿坡所出土安邑下官钟，在魏国铭文之外，又加刻秦人字体的铭文，可知该器当时曾经易手。在秦人侵伐六国的过程中，这种情形自然是屡见不鲜的。

秦的统一，也把秦青铜器的风格带向全国各地。现在临潼始皇陵发现的秦代青铜器，质量十分精良，表明了当时工艺发展的高度。西汉建都长安，青铜器又有新的时步。茂陵陪葬的鎏铜马、鎏金竹节熏炉等宝器，代表着这方面最高的工艺水平，堪称汉代青铜器的冠冕。

　　　　　　　　　　　　　　青铜器主要类型

鼎

　　烹煮肉食、实牲祭祀和宴飨（音xiang，用酒食款待人）的食器。圆形，三足两耳，也有是方形四足的。鼎是奴隶主贵族用以“别上下、明贵贱”的重要青铜礼器，史载西周天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。青铜鼎是由石器时代陶鼎发展而来，最早的青铜鼎出现于商代的二里冈期，历经西汉，乃至魏晋，是用时最长、变化最大的青铜器。基本形式有圆鼎、方鼎、鬲鼎、扁足鼎、异形鼎等。鼎的纹饰一般装饰在口沿下、腹部和足部。铭文多铸在器体内。

爵

　　饮酒器。它是一种礼器，因形似雀，雀、爵古字通，故名。有流、柱、錾和三足可以温酒。盛行于商至西周，尤以商代最多，商墓随葬青铜器最少者为一爵，最多者出土于妇好墓，有爵四十余器。

角

　　饮酒器。古曰：“宗庙之祭，尊者举觯（zhi），卑者举角。”又曰：“一升曰爵，二升曰觚（gu），三升曰觯，四升曰角，五升曰散。”角与爵容量为四比一，商代最多见，西周趋于衰落。形似爵，前后有尾，无柱有錾，少数有盖，西周前期鸟盖角为变异式样。

觯

　　饮酒器。商代后期至西周流行。古曰：“尊者举觯，卑者举角。”有扁体和圆体两种形式。口张得大，鼓腹下垂，圈足。春秋出现的觯形体修长。

觚

　　饮酒器。常与爵相伴出土，相当于后世酒杯。身长，侈口，口和底均为喇叭状，中腰细长。古书上说，爵为一升，觚为二升。盛行于商代和西周初期。商代前期略粗矮，商代后期至西周细而长。

尊

　　容酒器。也是一切酒器的泛称。金文中将尊、彝两字联用，用于祭祀的酒器、食器统称为尊彝。北宋始将大型或中型广口有肩圆形或方形盛酒器称为尊，沿用至今。也有模拟鸟兽形状尊，如鸟尊、羊尊、牛尊、虎尊等。盛行于商代至西周，春秋以后较少见。

斝(jia)

　　容酒器。一说兼作温酒器。类似爵，但腹部较爵大，有三足，两柱，一錾，束腰，平底。古曰：“尊者献以爵，卑者献以散。”散即斝，盛行于商至西周。也有分档式，形似鬲。

觥（gong）

　　容酒器。出现于殷墟后期，沿用至西周前期。因流行时间短，出土数量少，基本形式为椭圆形或方形腹，有流有錾，底有圈足，有盖，盖作各种形态怪诞的兽首形，也有整器做兽形的。

卣（you）

　　容酒器，专盛香酒的祭器。商代至西周盛行。一般为椭圆口，深腹，圈足，有盖和提梁。也有作圆形的，器形变化较多。

彝（yi）

　　容酒器。彝，古代青铜礼器的通称。宋人将方形体、屋顶形盖、下圈足的容酒器定名方彝。盛行于商代至西周，春秋以后少见，器形变化不大。

壶

　　容酒器。商代已流行，春秋战国盛行，沿用至汉代魏晋时期。形式多样，变化较大。商代后期至西周，长颈圆壶的器形为口沿外侈（注：张大），束颈，鼓腹下垂，贯（注：穿过，贯通）耳，圈足，有盖。扁壶、鼓腹壶、椭方壶、方壶、瓠（hu）形壶等比较常见。

樽（zun）

　　温酒或盛酒器。温酒樽多为圆形，直壁，有盖，深腹，有兽首衔环耳，下置三足。盛酒樽多为鼓腹，圜底，下置三足，有兽首衔环耳。樽盛行于汉代，沿用至魏晋。

缶（fou）

　　盛酒或盛水器。盛酒器名尊缶，盛水器名盥缶。尊缶见于春秋中期，为敛口，广肩，鼓腹，圈足，器形与灵相近。盥缶流行于春秋后期至战国，为短颈，鼓腹，平底，有盖，腹部有耳，体矮而圆。

罍（lei）

　　大型盛酒或盛水器。盛行于商代后期至西周，沿用至春秋。有圆体和方体两种。圆体为敛口，束颈，广肩，鼓腹，兽首衔环耳，平底或圈足；方体为小口，圆肩，多有屋形盖。器的一侧一般都有一个穿系用的鼻钮。

钫（fang）

　　容酒器，即方形壶。春秋战国流行的一种方体长颈壶，称为钫。器口外侈，直径较长，斜肩，鼓腹下敛，圈足，或有盖。此器数量不多。

盉（he）

　　调和酒味器。有关资料记载：“盉之为用，在受尊中之酒与玄酒而和之而注之于爵。”它出现于商代前期，盛行于商代后期至西周。西周有铭文以盘盉并称，盘与盉组合，起盥浴作用。

盘

　　盛水器。据记载：它是商周时期宴飨行沃（自上浇之）盥（洗手的水流于盘内）之礼所用。“进盥少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾。” 沃盥时盘匜相需为用。即用匜或盉浇水于手，以盘承接弃水。西周中期流行盘与匜相配成组，战国以后，沃盥之礼渐废，盘被洗取代。最早的青铜盘，出现于商代前期，商代后期开始流行。一般为圆形，也有方盘。

匜（yi）

　　盥洗器。用于宴飨行沃盥之礼。古代匜和盘合用，用匜倒水，以盘承之。最早出现于西周中期，流行于西周后期至春秋。匜，形椭长，前面可以流水，后面有錾，下面有足，有的带盖。无足的匜，形似瓢，流行于战国。

洗

　　日用盥洗具，相当于后世的脸盆，最早出现于战国后期，汉代最为流行。一般作圆形，敞口，直腹或敛腹，平底，有的器壁西侧有铺首衔环耳。内底常用双鱼纹装饰，并有吉祥语或纪年铭文。

盆

盛器，可盛水或牛血，也可盛冰。形状为敛口，狭唇，有两耳，平底。盛行于春秋时期。青铜器中自铭为盆者甚少。

鬲（li）

　　炊食器。鬲，指器中的足，空而不实的意思。新石器时代普遍使用陶鬲，商代后期出现袋形足鬲，这种造型是为了扩大受热面积，快速煮熟食物。商代后期袋腹鬲消失，器表多饰精美纹饰，不宜火烧，当为盛食器。西周至战国时期，青铜鬲作为重要礼器之一，多以偶数组合，起陪鼎作用。战国后期青铜鬲逐步退出礼器和生活用器的行列。鬲的器形与鼎略有相似之处，以圆腹鬲最常见。

甗（yan）

　　古代炊具，用以蒸食。青铜甗由陶甗发展而来。商代后期成为重要礼器之一，多与鼎、簋、梪、壶、盘、匜等组合成一套随葬礼器。全器分为上下两部分：上体称甑（zeng），用以盛粮；下体为鬲，用以煮水。中间以箅（bi）相隔，通过鬲中产生的蒸汽蒸熟甑中的食物。甗多为圆形，形体较大，甗的器形似鼎，只少三足。甑的圜底与鬲相接，下有三或四柱足。西周也出现一种方体甗，但为数极少。

簠（fu）

　　盛放饭食的器具，也为礼器。“凡祭祀，共簠簋。”凡簠都为方形器。西周前期出现，西周末春秋初盛行，战国后期消失。器和盖的造型相同，一般有卡扣相合，器可盛食，盖倒置亦可盛食。

簋（gui）

盛放煮熟粮食的器具。商周时期，簋为重要礼器之一，圆口，圈足，无耳或有两耳、四耳、方座，或带盖的。在祭祀和宴飨时以偶数组合与鼎相配。据历史记载，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。西周时期簋的数量最大，器形繁多。最早的簋出现在商代后期，器形为圆体。西周中后期方座簋十分流行。

敦

　　盛放粮食的器具，有鼎和簋两种器形相结合演变而成。敦与簋的作用相同，是重要礼器，产生于春秋中期，盛行于春秋后期至战国后期，秦代消失。宋代称敦为鼎，清代始将敦分出。敦的器形变化不大，器体为半球体，圆腹，双环耳，三短足。盖与器相同，也为半球体，倒置可放粮食。盖与器相合成为球体或卵体。

盨（xu）

　　盛放粮食的器具。宋代以来将盨称为簋，清末始将簋和盨分开。一般为椭圆形体，敛口，双耳，圈足，有盖，盖上有矩形钮，倒置亦可放粮食。出现于西周中期，流行于西周后期，春秋前期基本消失。

盂

　　大型盛饭器，兼可盛水或盛冰。盂与簋配合使用，簋中之饭取于盂。出现于商代，流行于西周。盂的器形变化不大，形似大碗，口沿外侈，深腹内敛，圈足，有的置附耳。

梪（dou）

　　盛放腌菜、肉酱等调味品的器具。出土和传世青铜梪较少，可能当时多以陶、漆、竹木质为主，这种梪不易保存。青铜梪出现于商代后期，盛行于春秋战国。梪的器形变化不大，由圆形盘盛食，中间束腰形成细长柄，下有圈足。有的配盖，盖上有拉手或环钮，可倒置盛粮。

铺

　　盛食器。器形与梪相似，其特点为盘浅，边狭面底平，劝足矮而粗，且多为镂空，没有形成明显的细柄。出现于西周至春秋时期。

枓（zhu）

　　杓（zhuo）子，挹（yi）酒或挹水器，也作斗。有曲柄，像北斗之形，因别于量器斗，故取枓字。流行于商周。与勺的区别在于：枓有曲柄，勺为直柄。

勺

　　挹酒浆器。形似枓，区别在于枓为曲柄，勺为直柄。流行于商代后期至西周前期。

禁

　　酒尊的器座。传世和考古发掘的禁为数甚少。器形为长方形，如箱，禁面有为数不等的承器圈足。